阿奴又生病了。见她不过三个月，病了三回，罗桑很担心，特地从察木多（昌都）请来一位‘曼然巴格西’（喇嘛藏医）。喇嘛郎中说阿奴先天失与调养，体质太差，需要进补，固气培元。白珍又将美蒂咒骂一遍，忙忙的叫人去找进补的药材。
阿奴不搭理刘仲，两人别扭了几天，说好婚约不算数，又和好了。
听见他们说婚约不算数，云丹
沉了两天的脸又放晴，他从善如
，在索朗旺堆这个狗头军师的劝告下，开始对阿奴好声好气献殷勤。无奈他是这次阿奴险遭不测的
因，再加上两人分属猫狗，只要呆在一块，都是以争吵告终。云丹少爷缺点一大堆，小气又臭
，只有一个优点，也就是罗桑看中他的惟一优点——毅力，屡败屡战，勇气可嘉。看的罗桑直摇头。罗桑还专门把沈青娘请过来给阿奴煮药膳。刘仲、云丹、李长风一干人厚着脸皮趁机过来蹭饭，他们都被沈青娘养刁了胃口。沈嘉木一看弟子们转移课堂，没奈何，也换了教室，沈家四个护卫当然跟着进来。
浪艺人团走了，阿波因为碰上知音，也留了下来。再加上奴隶们，每
里进进出出好不热闹，还好房间够多。只是苦了沈青娘，每
里打理阿奴的药膳，还要准备十几个人的饭菜，所幸罗桑给的那个汉人女奴阿霞能干。她是雅州人，以前是大户人家的小厨娘，厨娘手艺还没学到几分，一上街被绑走卖到这里，嫁给了庄园里的银匠阿拉西两兄弟。这里的穷人们一
多夫很普遍，大都是两个兄弟共娶一个子。子过了门，如果闹得人家兄弟不和，没有人会责怪那两兄弟，只会怪那姑娘不会为人处事。一个聪明的姑娘总会在自己的两个甚至三个男人中间长袖善舞、左右逢源，把家庭生活安排得井然有序。阿霞长的细眉细眼，鹅蛋脸被高原的太
晒出了两团红晕，鼻子上有些淡淡的麻子。她也是穷人出身，家里过不下去的时候，就将她卖了，转了好几手，后来好容易稳定下来，又碰上人贩子。嫁给银匠阿拉西的时候，看见丈夫相貌端正，身材健壮，她以为自己要转运了，那时还不知道要同时嫁给他弟弟小多杰。后来小多杰成年后，阿拉西问她愿不愿意，她已经生了果儿，也知道庄园里娃子们的家庭大都是这样，无奈之下点了头。后来又生了三个男孩，也不知道是谁的，按规矩，孩子们都叫阿拉西阿爸，叫小多杰叔叔。
沈青娘听完她的遭遇，险些落泪，问阿霞是否想家。阿霞沉默半晌，摇头说道：“我的家在这里，两个丈夫对我很好，还有四个孩子，他们是我的命
子，离了他们，我活着也没意思。”她连身到心已经在这里安营扎寨。沈青娘喟叹一声，不再提这件事。
罗桑看见女儿吃着沈青娘做的饭菜，不出半月，小下巴多了一层
。跟沈青娘
叹：“阿奴口味真像是汉人。”连反的事情都一样，这句罗桑没说。吐蕃人的风俗习惯跟中原大相径庭，阿奴虽然不说，罗桑也常常能
觉出她的排斥，这些觉他在沈家人身上受到过。他想起沈青娘等人听说自己是阿奴的父亲的时候，跟阿奴第一次看见他的表情一摸一样，怎么形容呢？鄙夷，对了，是鄙夷，就像吐蕃人看见屠夫一样。如果说是阿奴自己的想法，这就很难解释了，阿奴从小没有跟汉人接触过，确切的说，是没有跟阿依族和他之外的任何人接触过。阿奴跟刘仲等汉人相处融洽，连沈家几个护卫看见她都眉开眼笑，疼
有加。跟自己血脉相连的堂哥堂姐们却很少来往，相敬如宾。她筷子还用的很好，而且不大愿意用手抓饭，这样下去，她以后怎么在吐蕃立足。想来想去，刘仲是汉人，可惜身份贵重，汉人一向自大，阿爸一厢情愿定下婚约的时候，他能明显到沈嘉木、沈青娘的不悦，所以阿奴和刘仲约定解除婚约，他很赞同，真要嫁了刘仲，后只怕汉人不待见她；阿岩是阿依族人，阿奴与美蒂如仇，阿依寨的人也不看重她，嫁给阿岩，一样要受夹板气；只有云丹最合适她，云丹有心，只要家族不倒，云丹就不敢欺负她，可惜两人不和，天天争吵。阿奴看见罗桑两眼发直三两下抓光了一大盆饭，是那种用‘青梅
布’（长生果）和酥油做的米饭，很好吃，可是以前也没见他吃这么多，又看见他喝光了自己的虫草雪
汤，那雪是十二偷偷去山上打了给阿奴进补的，她才吃了一只腿。她担心的拖走罗桑的饭盆（对，罗桑自带的碗是铜盆），苦劝道：“阿爸，你年纪大了，少食多餐，有利养生。还要减肥。。。”巴拉巴拉长长一串养生减肥计划，听得罗桑耳朵起茧。他看着阿奴微笑起来，反正怎样都是自己的宝贝女儿，喜
当汉人，喜当吐蕃人，甚至喜阿岩回去阿依寨都没什么大不了，只要她高兴就好，有自己在，谁还敢欺负她不成。想起那个没有了消息的男人，罗桑皱皱眉，他要是真死了，阿奴怎办。沈青娘也说：“阿奴真像个汉家姑娘。”吐蕃已经是夏末，却像中原的深秋，午后的风有些冷，她早穿上了夹袍，正在做针线。她咬断线头，打量了手中的棉布单夹
，这是阿奴央她
制的。一种相当于现在七分，古代中原女子穿的内，不过是开档的，因为女子裙袍太长，不开档的话解手很麻烦。吐蕃女子的袍服里面不准穿
子，认为这样会让家宅不宁。阿奴最近长个了，以前的内都小了，她针线功夫只限于补丁什么的，以前衣服都是古戈的子拉妲做的。虽然白珍给她做了很多衣服，但是这个子是绝对不能让白珍等人知道，连清洗都是偷偷地拿到沈青娘那。沈嘉木正在研究学生名单，听了应道：“我们汉家姑娘可没这么大胆。”
沈青娘不高兴了，她一向喜
阿奴：“大胆不好么？非要扭扭捏捏的，说话跟蚊子哼哼似的才好。说实话，要不是她订了亲，阿仲还真配不上她，更别说现在脸上顶着那么大的疤。这以后，怎么找媳妇啊？”她都快愁死了。齐美毫无预兆的单方面宣布定亲，两人以前都是高人一等的贵族世家子，当场不能拒绝，心里别提多郁闷了，有种人在屋檐下，只能把头低的憋屈。可是阿奴和刘仲解除婚约，他们又不痛快了。‘瘌痢头的儿子总是自个家的好’，
觉阿仲被嫌弃似的，虽然两人都知道不是那么回事。可是沈青娘想想，阿仲还真是配不上人家。除了一个尊贵的血统，他什么都不如人。
沈嘉木不干了，当场抗议，那是他手把手教了五年的外甥，烂船还有三斤钉，好歹有半瓶子水。平常自己嫌弃是一回事，别人看不上那是没眼光。
讲着讲着两人最后不得不承认，刘仲实在没啥本事，连云丹那棵病秧子都不如。
沈嘉木想：他的山长梦险些毁在刘仲这颗稗谷身上。还好现在师兄弟们保佑，他重新找到了目标。
沈嘉木小时候觉得私塾的先生一手拿戒尺，一手握书卷，
屋子巡查忒威风，他的终极理想是继承旗山书院，做个威风凛凛的山长。只是现在叔叔和师兄弟们惨死，书院也不知道怎样了。他长度跋涉，来到这蛮荒之地，过了几天安生的子，见奇风异俗，与中原大相径庭，有些陋习颇有不能接受之处，开馆授徒，教导化外之民的想法又冒出来。先是李长风，这个背童出身的男孩，他发现李长风经常
脸羡慕的看着刘仲读书，试了试发现他记忆力过人，且一心向学。这对沈嘉木来说，简直是沙漠里饥渴的旅人看见绿洲一样。后是阿奴，在旅途上他教过阿奴和阿错几次，两兄妹天资过人，阿奴尤其聪慧，举一反三，且对汉文运用自如，还会用‘俗体字’写文（阿奴以为这种字没人知道，被沈嘉木撞破后，才知道简体字古来有之，吓得再不敢写，呜呼！）。
再就是云丹，他曾是学僧，会吐蕃文字。跟刘仲结拜后，也跟着叫他舅舅。云丹的毒瘾戒掉了，身子将养的有一些起
，喜跟十二等人讨教武艺，闲暇之余再跟沈嘉木两人互通有无，互相学习吐蕃文和汉文。尽管后来有点司马昭之心，沈嘉木还是很意他。还有跟着云丹来的，卓玛的小儿子桑杰，格列的弟弟多金，他们准备进寺庙当喇嘛，对中原文化很
兴趣。但是两人问的问题都很奇怪。他们把青菜叫做‘草’，多金对他们吃草大惊小怪，说那是牛羊才吃的东西，人怎能跟牲畜吃一样的，桑杰解释那是因为汉人肠子像牛羊。。。阿奴笑翻，沈嘉木暴汗。沈嘉木对吐蕃人人热衷于当喇嘛这一点非常不理解，真是奇怪的习俗。跟中原实在是走投无路或者看破红尘才去当和尚不同，他们乐衷于出家修行，每家都有当喇嘛的，跟中原战时
壮丁差不多，两丁一，三丁二之类。再就是他看中的几个好苗子。那个阿霞的大女儿果儿就很聪明，他每天偷偷教她几个字，她学的很快，才不过半个月，《千字文》已经会念小部分，尽管口音古怪，有些磕巴。
还有那个阿奴新收的小娃子亨珠，记
极好，就是不学，要用牦牛干骗他才肯勉强学几个字。。。。
沈嘉木罗列好学生名单，踌躇
志，喜笑颜开，笑得阿奴和刘仲
骨悚然。只是他忘记了这里是吐蕃，主人奴隶等级森严，注定‘有教无类’这个词在此不适用。第二天他找罗桑商量。见他心意可嘉，想想阿奴心慕汉学，早就跟在沈家人身后学习，拜师不过是个程序。两个侄儿不过十五六岁，明年才送去做学僧，沈嘉木学识渊博，跟着他开阔眼界也是好的，总比没事到处惹是生非强。免得像格列一样到处发qing，坏了修为就不好了。
罗桑找白珍说好话，她很
快的答应将庄园边上一栋原本做仓库的三层楼房拨给沈嘉木做学馆。之后很简单，不过是找些卡垫和矮桌，仓库里本就收藏了一些旧家什，擦擦拿出来用就是。
糟糕的开馆的那天。
为了表示对未来的亲家和贵客的尊重，白珍祭过灶神，选择吉
，指挥收拾学堂，看见四壁雪白空空如也，又连忙叫罗桑占卜，亲自请来一幅唐卡观音佛像。而沈嘉木也洗手焚香，画了一幅孔子像，兴冲冲的捧进学堂内，却
头撞上白珍准备挂佛像。两人对哪张画挂在墙壁的中间位置发生了分歧，至圣先师怎能屈居人下，沈嘉木寸步不让。白珍听阿奴说这位比金刚还丑的胖老头是中原的圣菩萨，连中原皇帝都要年年祭拜。他们吐蕃神灵众多，多一个不嫌多，反正都是菩萨，观音也不会怪罪。当下拍板决定，两张画像并列。沈嘉木无奈同意，又见白底黑线的白描孔子像和金碧辉煌的文殊菩萨并排而挂，寒酸之极。他小心眼发作，转回去再画一幅一般大小白描的鱼篮观音像，要换下那幅唐卡。这下子白珍不干了，这幅观音像是占卜的结果佛爷的旨意，请一幅佛像容易么？就算是汉人贵族也不带这么得寸进尺的，这还是在自个的地头上呢？她实在看不上那白描的孔子，碍于颜面才同意一墙两制，现在她翻脸了，请孔先生到后墙去。
沈嘉木没想到捅了马蜂窝，对方是长辈，他的气势就矮了三分，想想也觉得自己理亏，又不甘心委屈自个的祖师爷。阿奴指点
津，山不来就我，我去就山，自己画一幅彩绘的孔夫子不就行啦。沈嘉木茅
顿开，翻翻颜料，没有带多少颜料来，颜太素，不够绚丽。阿奴找桑杰和多金，两人去孜托寺找彩绘僧人，求来颜料。沈嘉木熬了三个通宵，死了无数脑细胞，终于在开馆那天完成了一幅工笔孔夫子图。孔夫子一生坎坷，后世画像大都是素衣飘飘，沈嘉木只好画了一身红衣，那是唯一的重彩，实在没法跟身珠宝的观音像比。阿奴托人辛苦找来的颜料只有藏红花酿的红用上了。不过沈嘉木画工了得，白素绢上，孔夫子一身红衣，逆风缓行，衣袂飘飘，人物风liu。连余怒未消的白珍都觉得比昨天那幅好看多了，看着也协调。没想到学生到齐后，白珍彻底火了。
沈嘉木还忽悠了几个小塔娃（家奴）来学，那几个孩子听说上学有牦牛
干，被引前来，没搞懂是怎么回事。见到一屋子主人，吓得弯
行礼，连忙退走。白珍才知道沈嘉木准备让奴隶和主人平起平坐，在一间屋子里读书，这简直是对贵族尊严的挑衅，她怒不可遏，拉起阿奴就走，桑杰等人也生气走了。罗桑见状，怒问沈嘉木是什么意思，为什么不早说。
沈嘉木才想起，自己为了孔夫子画像，把这件事忘记告诉罗桑了。他打算收些平民子弟，还有几个有天分的小塔娃。
罗桑无语，就是在汉地，也没有听说奴仆和主人平起平坐的，沈夫子欠考虑。
沈嘉木说，他叔叔，中原大儒沈浙开办的旗山书院就是有教无类，进来的学子不管以前身份如何，一律都是书院的学生，并不以出身论高低。叔叔是他一生的榜样。中原奴仆出身的人虽不能考科举，但是可以读书写字，
了奴籍，三代后就可以当平民参加科举了。偷转回来的阿奴笑嘻嘻的
嘴：“中原皇帝的祖宗刘邦就是个泼皮氓，当年造反为了逃命，还想扔下自己的儿子女儿，他们有句话，叫‘王侯将相，宁有种乎’，唔。。。”阿奴越说罗桑越怒，这是鼓励奴隶们造反吗？刘仲一把捂住阿奴的嘴，把她拖走了。（未完待续）
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